ARTIGOS


- As Ambivalências da Identidade
Jacques Leenhardt


- As Relações Entre Pintura e Fotografia no Brasil do Século XIX: Considerações Acerca do Álbum Brasil Pitoresco de Charles Ribeyrolles e Victor Frond
Maria Antonia Couto da Silva


- The Wicker Man: Reflexões Sobre A Wicca e o Neo-Paganismo
Johnni Langer e Luciana de Campos


- Cinema e História: Representações do Autoritarismo em Memórias do Cárcere de Nelson Pereira dos Santos
Tânia Nunes Davi


- Televisão Brasileira: Uma (Re)Visão
Maria Luiza Gonçalves Baracho


- A Seguir, Cenas de um Regime Militar: Política e Propaganda nas Novelas Brasileiras dos Anos 1970
Paula Regina Siega


- Vanguarda Paulista: Apontamentos para uma Crítica Musical
José Adriano Fenerick


- A Presença do Diabo no Cotidiano Medieval Judaico: Os Ritos de Passagem
Sergio Alberto Feldman


DOSSIÊ "ESTUDOS LITERÁRIOS"


- Apresentação do Dossiê "Estudos Literários"
Alcides Freire Ramos, Rosangela Patriota e Pedro Spinola Pereira Caldas



- Teócrito e Virgílio: Um Diálogo Bucólico
Glória Braga Onelley


- Os Leitores e as Leituras da Obra de Stefan Zweig no Brasil
Adelaide Stooss-Herbertz


- Das Contribuições de Geoffrey Chaucer para a Literatura e a História
Márcia Maria de Medeiros


- O Novo Mundo de Sexta-Feira: Ironia e Recriação Mestiça na Literatura Latino-Americana
Keila Carvalho e Janaína Cordeiro


- Poetas de Todo o Mundo
Donizeth Aparecido dos Santos



- Itinerários Africanos: Do Colonial ao Pós-Colonial nas Literaturas Africanas de Língua Portuguesa
Marcelo José Caetano


- Toda Palavra Guarda uma Cilada: Torquato Neto entre a Vertigem e a Viagem
Edwar de Alencar Castelo Branco


- Contradições Da Carne – A Mulher e o Negro em Dois Momentos do Naturalismo Brasileiro
Pedro Amaral



RESENHAS


- Para que Serve a História? A Atualidade de Vianinha em A Crítica de um Teatro Crítico
Eliane Alves Leal, Rodrigo de Freitas Costa e Thaís Leão Vieira


- Obras do Diabinho da Mão Furada: Enhorabuena!
Orlando Fernández Aquino


- Jogos Teatrais na Sala de Aula: Um Manual para o Professor
Maria Abadia Cardoso




 

 

 

 

 




 
 


A PRESENÇA DO DIABO NO COTIDIANO MEDIEVAL
JUDAICO: OS RITOS DE PASSAGEM

Sergio Alberto Feldman

RESUMO: Este artigo almeja entender a presença do Diabo no ciclo da vida das comunidades judaicas medievais. O Judaísmo é estritamente monoteísta não oferecendo espaço para algum tipo de dualismo, tampouco a teologia judaica aceita a existência do Diabo. Entretanto, a realidade é distante da teoria: os judeus, especialmente as camadas menos cultas de sua população, de fato crêem e temem o Diabo. Os rabinos e eruditos devem levar em conta estas crenças e superstições. Esta contradição é transparente nas tradições e nos costumes do Judaísmo medieval. Há explicações opostas sobre os significados destes rituais/cerimônias, celebrações e símbolos: algumas são eruditas e filosóficas, já outras são apenas significados populares de superstições e crenças.

PALAVRAS-CHAVE: Diabo – Judaísmo – Religião Popular

ABSTRACT: This article intends to understand the presence of the Devil in the life cycle of the medieval Jewish communities. Judaism is strictly monotheist and does not offer room for any kind of dualism, neither Jewish theology accepts the existence of the Devil. However, reality is quite different from theory: Jews, mainly the less cultural layers of the population, in reality believe and fear the Devil. Rabbis and scholars should take into account those beliefs and superstitions. This contradiction is apparent in the traditions and costumes of medieval Judaism. There are opposed explanations on the meaning of those rituals/ceremonials, celebrations and symbols: some are erudite and philosophical, whereas others are simply popular meanings for superstitions and beliefs.

KEYWORDS: Devil – Judaism – Popular Religion